세계문학사에 큰 발자취를 남겨온 아시아 각국의 걸출한 문학인들이 광주에 집결한다.'아시아에서 평화를 노래하자'라는 깃발 아래 펼쳐질 제2회 아시아문학페스티벌. 6일부터 9일까지 국립아시아문화전당에서 펼쳐질 아시아 문학의 대제전에는 몽골문학의 거장이자 세계적 인문학자인 담딘수렌 우리앙카이(Damdinsuren Uriankhai), 중국 현대문학사에 가장 많은 쟁의를 불러일으키고 있는 프란츠 카프카 문학상 수상자 옌롄커(Yan Lianke), 일본 오키나와 문학의 재정립을 해온 사키야마 다미(Sakiyama Tami), 제3회 심훈문학대상 수상자인 베트남 작가 바오 닌(Bảo Ninh)을 비롯한 아시아 10개국 작가 11인이 참여한다.또한 문학평론가 백낙청 조직위원장,

나주시 다시면 회진리 소재 복암리고분(사적 제404호)과 정촌고분 배후에 입지한 산성(山城)인 '잠애산성'이 삼국시대에 축조된 '석성(石城)'일 가능성이 제기돼 국내 고고학계 관심이 쏠리고 있다.나주시는 지난 6월부터 10월까지 (재)나라문화연구원과 공동으로 잠애산성의 축조시기를 추정케 하는 성벽 분포 범위, 유물, 성벽 내부 생김새 등을 발굴·조사했다고 밝혔다. 이번 발굴조사에서 주목되는 점은 산성의 범위다.시에 따르면 가늘고 긴(세장, 細長) 성벽이 산 정상부를 둘러싼 형태의 산성으로 알려졌던 기존 학설과는 달리 발굴단은 이번 조사를 통해 해당 산성이 정상부를 비롯해 동쪽 평탄지까지 확대 분포된 것을 확인했다.또한 산성 성벽 내부는 주로 토석을 이용해 채워

진도 쌍계사 목조삼존불상이 보물로 승격된다.문화재청은 지난 4일 쌍계사 목조석가여래삼존좌상(전남도지정 유형문화재 제221호)을 보물 지정했다. 쌍계사 목조석가여래삼존좌상은 경내 대웅전에 모셔진 것으로 불상 3구, 발원문 3점, 후령통 3점으로 구성됐다.가운데 석가모니불상을 중심으로 좌우 문수보살과 보현보살로 구성된 삼존(三尊) 형식이다.조각승 희장 스님을 중심으로 9명의 조각승이 참여해 완성한 작품으로 건장한 신체 표현과 통통하게 살이 오른 어린아이 같은 얼굴 등에서 희장 스님 조각의 특징을 엿볼 수 있다.17세기 중엽 전라·경상지역에서 활동한 희장 스님은 부산 범어사 목조삼존불상(보물 1526호)과 순천 송광사 목조관음보살좌상(보물 1660호), 함양

광주시립미술관은 지역작가의 창작활동 지원과 해외교류 네트워크 형성을 위한 해외교류 워크숍을 개최한다.이번 해외교류 워크숍은 제1부 '수퍼-뮌헨(SUPER MÜNCHEN)'이라는 타이틀로 마련된 독일 뮌헨의 국제교류 소개와 제2부 '중국 북경 송좡예술구와 한중교류'라는 주제로 16일~17일 개최된다. 제1부 에서는 독일 뮌헨 작가그룹 '콜라보레이션'과 뮌헨작가 겸 기획자, 유재현, 김시영과 함께 뮌헨의 예술공간과 경험담을 바탕으로 뮌헨 순수예술분야에서의 국제교류에 대한 소개가 있을 예정이다.이 자리에서는 뮌헨 문화부(Kulturreferat)의 조직 구성 및 활동과 뮌헨 & 광주 국제교류 레지던시를 지원하게 된 동기와 목적 그리고

국내 차 관련 최대행사, 전국 차인들 해남에 모여 들차회와 다인들의 아름다운 찻자리 시연, 차시 낭송 등 행사가 다채롭게 열린다.우리나라 차인들의 큰 잔치인 초의문화제(草衣文化祭)가 19일부터 20일까지 '초의와 대중의 만남'이라는 주제로 해남읍 군민광장과 문화예술회관에서 차학술 강연회를 시작으로 개최된다. 군청 앞 광장에서는 차와 음악이 어우러진 가을밤 찻자리와 차시 낭송과 들차회가 열린다.또 일지암 유천수를 유천동들이 길러서 항아리에 짊어지고 운반하는 109위 선고다인 헌다례 등이 해남군민광장 잔디관장에서 개최된다.올해로 27회째를 맞이하는 초의문화제는 조선 후기 선(禪)과 다(茶)의 세계가 하나라는 다선일여(茶禪一如) 사상을 주창하며 쇠퇴해져 가던 우리

섬진강 감아도는 전형적인 배산임수 고택의 전통정원인 구례 '쌍산재'가 전남도 제5호 민간정원으로 등록됐다.'쌍산재'는 지리산 형제봉을 배경으로 섬진강이 감아도는 구례 마산 사도리 상사마을 초입에 위치해 있다. 전형적 배산임수 고택의 전통정원 형태다. 해주오씨 고택으로 현재 운영자인 오경영 씨의 고조부님의 호 쌍산을 빌렸다.'쌍산'의 호는 고조부와 친분이 두터웠던 마을 주민이 이사하자 두 가문이 영원히 사이좋게 지내길 바라고, 두 개의 산처럼 세상에 덕을 쌓으며 살자는 의미로 지었다고 한다.무심히 정문을 들어서면 은은한 음악 선율을 들을 수 있다. 안채, 사랑채, 건너채 등 아담한 한옥 건물을 수목과 돌담이 자연스레 연결하고 있다.각 건물마다 지반 높이가

완도군은 장보고 기념관에서 '고금도 통제영과 조명수군 활동 재조명 국제학술 세미나'를 10일 개최했다.이번 세미나는 순천향대 이순신연구소와 완도문화원 주관으로 열렸다.'이순신과 진린 420년만의 재회'라는 주제로 이순신의 고금도 주둔 7주갑을 기념하고 통제영으로서 고금도를 재조명코자 마련됐다. 또한 조명연합수군의 주둔지로서의 위상 확인 및 한중 우호관계 정착, 고금도 이순신 유적 발굴 및 활용 방안 강구 등을 목적으로 세미나가 진행됐다.첫 번째 발표는 제장명 순천향대 이순신연구소장이 '이순신의 수군재건 활동과 고금도 통제영'이라는 주제로 이순신 장군이 고금도 통제영에서 5개월 간 서남해안 지역민들의 희생 덕분에 수군을 재건할 수 있었으며, 명수군과 연합 작전을

순천시는 '2018 책의 해'를 맞아 책의 해 조직위원회·문화체육관광부와 함께 오는 30일 오후 2시, 순천만국가정원 국제습지센터에서 '제6차 책 생태계 비전 포럼'을 개최한다.이번 포럼은 책 생태계를 바로잡고 출판정책 혁신 방안을 마련하며, 도서관의 새로운 비전을 제시하기 위해 '도서관, 내일을 말하다'를 주제로 책 읽는 인문도시, 순천에서 열린다. 포럼의 사회는 한국도서관협회 이용훈 사무총장이 진행한다.충남대 문헌정보학과 곽승진 교수가〈새로운 도서관을 상상한다〉, 이정수 서울도서관 관장이 〈도서관의 새로운 지평을 여는 사람, 사서〉, 송현경 내일신문 기자가 〈시민이 바라는 내일의 도서관〉을 각각 발표한다.또한, 연세대학교 문헌정보학과 김기영 교수가 '책의

진도 쌍계사 목조삼존불상이 보물로 승격된다.문화재청은 지난 24일 쌍계사 '목조석가여래삼존좌상(전남도지정 유형문화재 제221호)'을 보물 지정 예고했다.쌍계사 목조석가여래삼존좌상은 경내 대웅전에 모셔진 것으로 불상 3구, 발원문 3점, 후령통 3점으로 구성됐다. 가운데 석가모니불상을 중심으로 좌우 문수보살과 보현보살로 구성된 삼존(三尊) 형식이다.조각승 희장 스님을 중심으로 9명의 조각승이 참여해 완성한 작품으로 건장한 신체 표현과 통통하게 살이 오른 어린아이 같은 얼굴 등에서 희장 스님 조각의 특징을 엿볼 수 있다.17세기 중엽 전라·경상지역에서 활동한 희장 스님은 부산 범어사 목조삼존불상(보물 1526호)과 순천 송광사 목조관음보살좌상(보물 1660

순천시립뿌리깊은나무박물관과 한국고소설학회가 주최한 '2018 고소설 학술대회'가 지난 11일부터 12일까지 순천뿌리깊은나무박물관과 순천대학교에서 개최됐다. 이번 학술대회는 뿌리깊은나무박물관이 소장하고 있는 '고소설의 현황과 의미'를 주제로 뿌리깊은나무박물관재단 차정금 이사장과 이상구 학회장의 인사말을 시작으로 한국고소설학회 석학들의 연구 발표 및 토론으로 진행됐다.특히, 故한창기 선생이 수집했던 한글 고소설의 현황과 활용방안과 박물관 소장 유물인 , , , 에 대한 연구등이 발표됐다. 필사본은 현존하는 소설 중 원작에 가까운 가치를 지니고 있어 그 의미가 크다.시 관계자는 "이번 학술대회를 통해 뿌리깊은나무박물관

해남지역 고대 마한의 역사를 재조명하기 위한 국제 학술대회가 열린다.해남군은 백제학회, (재)대한문화재연구원과 함께 오는 12일 '해남반도 마한 고대사회 재조명' 국제학술대회를 개최한다.이번 토론회에서는 임영진 전남대 교수의 '해남반도 마한사회의 역사적 성격' 기조강연을 시작으로 ▲국가 사적 제449호 해남 군곡리 유적의 위상 ▲해남반도 마한 소국의 기항지 ▲해남반도 마한산성 재인식 ▲문헌에 나타난 신미제국의 실체 등의 주제 발표를 한다.또 ▲마한 취락의 등장과 변화 ▲고분시대의 한반도 서남부와 왜의 교섭에서 해남지역 ▲해남반도와 가야제국의 교류 ▲해남반도의 문화유산 보존과 활용방안 등 8개 주제 발표가 있을 예정이다. 주제 발표 후에는 서울대 권오영 교수를 좌장으로 한 종합토론이 진행

1천 년 넘게 우리 불교문화를 계승하고 지킨 종합승원을 묶은 '산사(山寺), 한국의 산지승원'(Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea·이하 '한국의 산사') 7곳이 모두 한국의 13번째 유네스코 세계유산이 됐다.유네스코 세계유산 등재를 결정하는 세계유산위원회(WHC)는 30일 바레인 수도 마나마에서 열린 제42차 회의에서 한국이 신청한 한국의 산사를 세계유산 중 문화유산(Cultural Heritage)으로 등재했다.우리나라가 등재 신청한 한국의 산사는 양산 통도사, 영주 부석사, 안동 봉정사, 보은 법주사, 공주 마곡사, 순천 선암사, 해남 대흥사로 구성된다. 앞서 세계문화유산 후보지를 사전 심사하는 이코모스(ICOMOS·

최근 강진군 고려청자박물관이 '국가귀속문화재 보관관리 위임기관'으로 지정받은 이후 처음으로 강진군에서 발굴되었던 유물 495점을 이관해 왔다.이전에는 전남지역의 문화유적지에서 발굴된 대다수의 유물들을 국립광주박물관이나 국립나주박물관에서 보관해 왔다. 하지만 이번 이관해 온 것은 지난해 10월 고려청자박물관이 문화재청으로부터 '국가귀속문화재 보관관리 위임기관'으로 지정받았기 때문이다.이번에 발굴기관에서 이관해온 유물은 지난 2012년에 고려청자디지털박물관 뒤편 언덕에 위치한 강진군 대구면 사당리 43호 요지에서 발굴한 '청자음각연화문매병' 편 등 396점과 2013~2014년에 강진군 도암면 용혈암지에서 발굴된 '청자불상' 편 등 99점이다.이와 별개로 발굴보고

해남의 진산(鎭山)인 금강산에 위치한 금강산성이 몽고군의 침입시 백성들의 피난을 목적으로 축조한 고려시대 산성인 것으로 추정된다는 조사 결과가 발표됐다.해남군이 (재)고대문화재연구원을 통해 지난해부터 실시한 금강산성 정밀지표조사 및 시굴조사 결과 해남 금강산성은 축조양상 및 유물로 보아 고려시대 대몽항쟁기 험한 산성에 들어가 지키기 위해 산성입보(山城入保)용으로 축조된 것으로 나타났다. 해남읍을 둘러싸고 있는 금강산(488m)에 위치한 금강산성은 정상부의 산정을 분기점으로 북동쪽과 남동쪽으로 뻗은 능선과 이들 능선사이에 형성된 골짜기를 막아 축조된 포곡식 산성이다.성벽의 총 길이는 1087m로 남동-북서의 장방형에 가까운 평면 형태를 보인다.〈동국여지승람〉〈동국여지지

여수시가 전라좌수영 동헌 복원을 위해 추진 중인 발굴조사에서 옛 유물이 발견되면서 복원에 대한 기대가 높아지고 있다.24일 시에 따르면 전남문화재연구원이 올해 1월부터 발굴조사를 실시한 결과 조선시대 건물지 11동, 축대 2기, 인도시설, 담장지, 배수로 등이 확인됐다.발굴조사 관계자들은 토층과 건물지 양상을 토대로 해당 위치 건물이 최소 3차례 이상 소실되고 중건됐다고 분석하고 있는데, 이는 수차례 재건이 이뤄진 동헌 고문헌 기록과도 일치하고 있다.발굴조사에서는 군자동 465번지를 중심으로 공무를 보던 관아 건물이 확인됐고 동쪽으로 구들시설을 갖춘 내아 건물, 북동쪽으로 일부 담장시설도 발견됐다.이러한 배치는 1815년 제작된 것으로 알려진 ‘호좌수영지 영성도’에 그려진 동헌

문화재청의 허가를 받아 지난해 11월부터 올해 1월 말까지 구례군과 마한문화연구원에서 추진하는 ‘구례 용두리 고분’ 긴급발굴조사에서 '가야계 토광묘(목곽묘, 목관묘)', '청동기시대 집자리' 등이 최근 확인됐다.구례 용두리 고분이 1980년대부터 경작과 개간 과정에서 가야계의 많은 유물이 수습돼 알려지면서 더 이상의 훼손을 막고 유적의 정확한 성격과 규모를 파악하기 위해 추진됐다. 구례군은 지난 29일 토지면 용두리에서 '구례 용두리 고분' 유적에 대한 학술자문회의를 개최하고, 현장설명회를 통해 ‘구례 용두리 고분’ 긴급발굴조사 중간성과를 31일 공개했다.유적은 섬진강과 인접한 용두마을 남쪽의 낮은 구릉(해발 45m)에 위치하며, 구례읍을 관통하는 서시천이 섬진강과

전남지역 고유한 고대문화인 영산강유역 마한문화의 실체 구명 및 관련 개발사업이 탄력을 받을 전망이다.전남도는 마한문화권 개발 자문위원회 자문을 거쳐 ‘영산강유역 마한문화권 개발 기본계획’을 확정, 2018년부터 10년 동안 3단계 15개 세부사업을 본격 추진한다고 3일 밝혔다.'영산강유역 마한문화권 개발 기본계획'에 따라 2027년까지 15개 세부사업에 6천911억 원을 들여 마한문화권에 대한 조사·연구 및 발굴·복원에 나선다. 재원은 국비 1천635억, 도비 634억, 시군비 612억, 민자 4천30억 원입니다.개발은 기반 조성기 10건, 확장기 3건, 성숙기 2건 등 단계별로 구분해 시행된다.전남도는 매년 사업의 시급성과 여건을 고려해 자문위원의 의

해남 대흥사 소장 '묘법연화경 목판(妙法蓮華經 木板)'이 국가지정문화재 보물로 지정 고시됐다.보물 제1959호 '묘법연화경 목판'은 1450년 문종의 병세가 나빠지자 안평대군 이용(李瑢) 등이 발원해 초주갑인자(初鑄甲寅字)로 찍어낸 '묘법연화경'을 명종 16년(1561년)에 장흥 천관사(天冠寺)에서 목판에 새긴 것이다. 갑인자본 계열 '묘법연화경'은 여러 곳에서 간행됐으나 대부분 전해지지 않고, 이 목판이 유일본이자 시기적으로 가장 오래된 판본으로서 가치가 있다.초주갑인자란 1434년 갑인년(甲寅年)에 세종의 명으로 주자소(鑄字所)에서 만든 구리활자를 말한다.묘법연화경은 '법화경'이라고 약칭하며 가야성(迦耶城)에서 도를 이룬 부처가 세상에 나온 본뜻을 말한 것

항일독립 문화유산인 '보성 안규홍·박제현 가옥'과 근대문화유산으로서 가치가 있는 '곡성 성륜사 안심당·육화당', '조선내화주식회사 구 목포공장'이 문화재청 문화재로 등록됐다.등록문화재 제699호 '보성 안규홍·박제현 가옥'은 일제에 항거해 나라에 헌신한 공로로 머슴과 주인이 함께 독립유공자 서훈을 받은 유일한 곳이다. 대한제국기 호남 의병의 대표적 머슴 의병장이었던 안규홍(1879~1910)과 안규홍 의병부대의 군량관이었던 박제현(1871∼1909)이 살았던 보성 법화마을에 있는 주거지이다.안규홍 의병장이 약 20여 년간 담살이(머슴)를 했던 사랑채와 안규홍 의병부대에 군자금과 군수품을 지원했던 박제현의 안채가 원형대로 남아있어 역사적 가치가 높다.대한제국기

광주시와 광주평생교육진흥원은 12월 4일 인생이모작 심포지엄을 시작으로 6일 광주 평생교육 100년사 심포지엄, 7일 평생학습 진로 특강 등 평생교육 담론과 사회적 이슈에 대해 시민과 함께 고민해볼 수 있는 자리를 마련했다. 12월 4일 오후 2시 광주광역시공무원교육원 중강당에서 열리는 '인생이모작 심포지엄'에서는 '미래사회 변화와 뉴시니어의 미래'라는 주제로 강창희 트러스트연금포럼 대표가 기조 강연을 한다.또한, 정봉현 전남대학교 경제학부 교수의 '미래사회 이모작 교육의 패러다임', 이원태 함께일하는재단 팀장의 '미래사회 나와 우리의 일자리를 위한 준비' 등 총 4명의 전문가가 주제발표를 이어갈 예정이다. 12월 6일 오후 2시 광주 서구 김대중